La ex candidata del Partido Verde, Marina Silva, se convirtió en objeto de codicia para los dos aspirantes que disputarán la segunda vuelta en las elecciones presidenciales de Brasil, este 31 octubre.
La oficialista Dilma Rousseff y el opositor José Serra, expresaron su intención de contar con el respaldo de Marina Silva, con la esperanza de atraer a su causa los cerca de 20 millones de votantes que la apoyaron en la primera ronda electoral, celebrada el pasado domingo.
La candidata del Partido de los Trabajadores (PT), Dilma Rousseff, y el candidato del Partido de la Social Democracia Brasileña (PSDB), José Serra, disputarán el cargo en elecciones agendada para el día 31 de octubre pero han descubierto una cosa: que el voto evangélico será decisivo en el segundo turno de las elecciones presidenciales de Brasil, por tal motivo ambos quieren a Marina Silva.
La ex candidata del Partido Verde (PV), Marina Silva, fue la gran sorpresa del primer resultado electoral. De los 111,18 millones de votos emitidos (99,99% de los votos), Marina sumó 19,33% del total, es decir 20 millones de evangélicos.
“Marina aparece con una fuerza política enorme por el voto de los evangélicos, de los jóvenes y de las mujeres indecisas que votaron por ella al final”, dice científico social Ruda Ricci, en una entrevista realizada por Agencia Latinoamericana y Caribeña de Comunicación.
“Esa es la gran novedad que no esperábamos. Usted veía el voto evangélico en esos últimos días, pero no en esa fuerza que vimos en al final”, resaltó Ricci.
Ahora las elecciones presidenciales de Brasil, están en manos de los evangélicos Para Ricci, en el segundo turno Marina Silva, que integra la Asamblea de Dios, será la clave de la balanza. El voto evangélico, define dice Ricci, es un voto en bloque, fiel a la estructura de las iglesias. “donde vayan los obispos y pastores, el voto va junto”, explica.
Sin embargo, los evangélicos brasileños estarán siempre contra el aborto, contra el casamiento homosexual, a favor de la familia. En esas características, el voto evangélico no difiere del voto católico.
Marina Silva, fue una de las fundadoras del PT, ministra de Medio Ambiente en el gobierno del presidente Luiz Inácio Lula da Silva. Ella se desligó del partido nada más que por no sentirse cómoda en sus filas, y se integró al PV.
martes, 5 de octubre de 2010
jueves, 2 de septiembre de 2010
La Biblia en una Universidad Mexicana
Un alumno de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la UANL busca crear un círculo de lectura y estudio de la Biblia dentro de las instalaciones de este plantel.
Alejandro Rivera, estudiante de quinto semestre de la citada facultad, propagó la invitación a través de la red social Facebook.
La invitación indica a los interesados que todos los martes y miércoles se estará reuniendo el grupo de jóvenes en la biblioteca de la Sala de Usos Polivalente, en donde harán lectura y estudio de libro más importante de las religiones judía y cristiana.
“No estamos haciendo nada malo, es parte de la libertad de expresión, y si no se puede hacer ahí pues lo haremos en los jardines de la escuela”, mencionó Rivera.
La iniciativa de formar este grupo nace por la necesidad “el estudio de la palabra de Dios” así como el “orar por los enfermos”, según lo expuesto por el alumno de quinto semestre.
Agregó que también buscan ayudar a jóvenes con problemas de autoestima, ante el creciente consumismo y la falta de alimento para el espíritu en el mundo.
A pesar de que las leyes mexicanas de educación, así como los estatutos que rigen la universidad en la que este valiente joven estudia, prohíben toda clase de expresión “religiosa” en las escuelas, Alejandro Rivera se atrevió, como deberíamos a hacerlo, todos los cristianos, con el fin de alcanzar el objetivo que el mundo no puede ver: Ser salvos y estar dentro de los propósitos de Dios.
Al respecto, el director de la FCC, Roberto Silva Corpus, mencionó desconocer esta situación y, de igual manera, aseveró que este tipo de actos son organizados por los alumnos y que de ninguna manera son programas realizados por la facultad universitaria.
Aunque señaló que los alumnos son libres en expresar sus ideas, la profesión de un culto religioso dentro de las instalaciones universitarias no es permitida.
“No estaba enterado de la situación, habría que checarlo, pero uno de los elementos que tenemos que respetar de que la educación no debe prestarse para esto. Oficialmente, nosotros no tenemos nada de esto programado”, explicó Roberto Silva Corpus.
El directivo dijo que invitaría a los jóvenes a realizar estos estudios bíblicos en áreas fuera de las aulas, como en los jardines.
Aunque la primera reunión de este grupo estaba programada para el 10 de agosto de 2010, Alejandro Rivera comentó que nadie había visitado la biblioteca a esa hora. No obstante, mencionó que la invitación seguiría abierta.
Alejandro Rivera, estudiante de quinto semestre de la citada facultad, propagó la invitación a través de la red social Facebook.
La invitación indica a los interesados que todos los martes y miércoles se estará reuniendo el grupo de jóvenes en la biblioteca de la Sala de Usos Polivalente, en donde harán lectura y estudio de libro más importante de las religiones judía y cristiana.
“No estamos haciendo nada malo, es parte de la libertad de expresión, y si no se puede hacer ahí pues lo haremos en los jardines de la escuela”, mencionó Rivera.
La iniciativa de formar este grupo nace por la necesidad “el estudio de la palabra de Dios” así como el “orar por los enfermos”, según lo expuesto por el alumno de quinto semestre.
Agregó que también buscan ayudar a jóvenes con problemas de autoestima, ante el creciente consumismo y la falta de alimento para el espíritu en el mundo.
A pesar de que las leyes mexicanas de educación, así como los estatutos que rigen la universidad en la que este valiente joven estudia, prohíben toda clase de expresión “religiosa” en las escuelas, Alejandro Rivera se atrevió, como deberíamos a hacerlo, todos los cristianos, con el fin de alcanzar el objetivo que el mundo no puede ver: Ser salvos y estar dentro de los propósitos de Dios.
Al respecto, el director de la FCC, Roberto Silva Corpus, mencionó desconocer esta situación y, de igual manera, aseveró que este tipo de actos son organizados por los alumnos y que de ninguna manera son programas realizados por la facultad universitaria.
Aunque señaló que los alumnos son libres en expresar sus ideas, la profesión de un culto religioso dentro de las instalaciones universitarias no es permitida.
“No estaba enterado de la situación, habría que checarlo, pero uno de los elementos que tenemos que respetar de que la educación no debe prestarse para esto. Oficialmente, nosotros no tenemos nada de esto programado”, explicó Roberto Silva Corpus.
El directivo dijo que invitaría a los jóvenes a realizar estos estudios bíblicos en áreas fuera de las aulas, como en los jardines.
Aunque la primera reunión de este grupo estaba programada para el 10 de agosto de 2010, Alejandro Rivera comentó que nadie había visitado la biblioteca a esa hora. No obstante, mencionó que la invitación seguiría abierta.
miércoles, 11 de agosto de 2010
Presidente Calderón: “La participación de la iglesia evangélica es crucial contra la delincuencia y el narco en México”
En un hecho sin precedentes el presidente de México, Felipe Calderón reconoció que la participación de la iglesia evangélica “ es crucial” contra el narcotráfico y el crimen organizado ya que se encuentran dentro de las familias y las comunidades.
Esto durante la tercera sesión del encuentro “Diálogo por la Seguridad, Hacia una Política de Estado” donde se reunieron diversos representantes de asociaciones religiosas, en esta sesión el mandatario mexicano hizo 4 peticiones concretas a las iglesias: la primera es la de sumarse a la discusión y estar cerca de las familias, conocer sus problemas; la segunda es la de promover la cultura de la legalidad en iglesias y congregaciones , la tercera la de difundir valores y principios y la cuarta es la promover el respeto a la ley y restructuración del tejido social.
“Es momento de poner la paz y la seguridad de nuestro país por encima de cualquier diferencia que podamos tener entre nosotros los mexicanos. Debemos cumplir con nuestro deber ciudadano al hacer del conocimiento de las autoridades la existencia de ilícitos y de sus participantes”, aseguró.
Entre los invitados destacan Doctor Francisco Jiménez Arias, Superintendente Nacional de la Iglesia de Dios en México del Evangelio Completo, Pastor Danny Ramírez Celis, Presidente de la Igleisa Nacional Presbiteriana de México, Ingeniero Guillermo Grinberg Damashevitzky, Vicepresidente del Comité Central de la Comunidad Judía de México, Daniel de los Reyes Villarreal Superintendente General del Concilio Nacional de las Asambleas de Dios, Monseñor Rogelio Cabrera López, Vicepresidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano y Arzobispo de Tuxtla Gutiérrez; Cardenal Norberto Rivera Carrera, Arzobispo Primado de México.
Esto durante la tercera sesión del encuentro “Diálogo por la Seguridad, Hacia una Política de Estado” donde se reunieron diversos representantes de asociaciones religiosas, en esta sesión el mandatario mexicano hizo 4 peticiones concretas a las iglesias: la primera es la de sumarse a la discusión y estar cerca de las familias, conocer sus problemas; la segunda es la de promover la cultura de la legalidad en iglesias y congregaciones , la tercera la de difundir valores y principios y la cuarta es la promover el respeto a la ley y restructuración del tejido social.
“Es momento de poner la paz y la seguridad de nuestro país por encima de cualquier diferencia que podamos tener entre nosotros los mexicanos. Debemos cumplir con nuestro deber ciudadano al hacer del conocimiento de las autoridades la existencia de ilícitos y de sus participantes”, aseguró.
Entre los invitados destacan Doctor Francisco Jiménez Arias, Superintendente Nacional de la Iglesia de Dios en México del Evangelio Completo, Pastor Danny Ramírez Celis, Presidente de la Igleisa Nacional Presbiteriana de México, Ingeniero Guillermo Grinberg Damashevitzky, Vicepresidente del Comité Central de la Comunidad Judía de México, Daniel de los Reyes Villarreal Superintendente General del Concilio Nacional de las Asambleas de Dios, Monseñor Rogelio Cabrera López, Vicepresidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano y Arzobispo de Tuxtla Gutiérrez; Cardenal Norberto Rivera Carrera, Arzobispo Primado de México.
miércoles, 14 de julio de 2010
Multados por poner a Cristo en Mc Donald´s
En Rusia, Yuri Samodurov autor de la obra y Andrei Yerofeyev, comisario de la exposición “arte prohibido” después de un proceso, han sido multados por “suscitar odio religioso” tras la exhibición de esta pieza en el año 2007.
Aunque la fiscalía pedía a la corte una pena severa de 3 años en un centro de trabajos comunitarios, al final el juez ordeno una multa de tres mil 800 euros para Andrei Yerofeyev por la sola exhibición de la pieza y para el autor Yuri Samodurov el equivalente a cinco mil euros, según la corte, por “humillar la dignidad humana”.
La exposición “arte prohibido” fue expuesta en Moscú en 2007 en el museo Sajarov y la muestra de esta pieza, causó especial enfado en los Ortodoxos Rusos y Nacionalistas Radicales.
Aunque la fiscalía pedía a la corte una pena severa de 3 años en un centro de trabajos comunitarios, al final el juez ordeno una multa de tres mil 800 euros para Andrei Yerofeyev por la sola exhibición de la pieza y para el autor Yuri Samodurov el equivalente a cinco mil euros, según la corte, por “humillar la dignidad humana”.
La exposición “arte prohibido” fue expuesta en Moscú en 2007 en el museo Sajarov y la muestra de esta pieza, causó especial enfado en los Ortodoxos Rusos y Nacionalistas Radicales.
miércoles, 16 de junio de 2010
FIFA: “El décimosegundo jugador de Brasil (Dios) tendrá que quedarse en el banquillo durante el Mundial de Sudáfrica."
La Federación Internacional de Fútbol Asociado (FIFA) ha recordado varias veces a Brasil que está prohibido la exhibición de camisetas con mensajes personales religiosos en el estadio; antes, durante y después del partido. El actual Brasil está liderado por jugadores evangélicos, que encabezan Kaká y Lucio.
Por recomendación expresa de la FIFA, Dios, el “décimosegundo jugador” de Brasil, tendrá que quedarse en el banquillo durante la disputa del Mundial de Sudáfrica.
No se permitirán mensajes en camisetas como el ´I belong to Jesus´ de Kaká con el Milán en una final de la Campions, o actos como los de Lucio dirigidos a ´Dios´ en el terreno de juego.
“Nos pidieron que obedezcamos el reglamento”, dijo el jefe de prensa de la selección brasileña, Rodrigo Paiva. El pedido de la FIFA refleja la preocupación porque el equipo de Brasil hace más manifestaciones de su fe cristiana y eso aumenta cada año el número de seguidores de las iglesias evangélicas.
El hecho que generó la intervención ante la Confederación Brasileña de Fútbol (CBF) ocurrió hace poco menos de un año, cuando el defensa Lucio, capitán del equipo, encabezó un momento de oración colectiva en el centro de la cancha del estadio Ellis Park de Johannesburgo, después de que Brasil se coronara campeón de la Copa Confederaciones con una remontada de 3-2 sobre Estados Unidos en la final.
Esta expresión pública de fe sorprendió al público y generó una protesta ante la FIFA por parte del presidente de la Federación Danesa de Fútbol, Jim Stjerne Hansen. “No hay lugar para la religión en el fútbol. Mezclar religión y deporte como se hizo significó casi crear un acto religioso en sí mismo. Así como no podemos permitir que la política se mezcle con el fútbol, también la religión debe quedar excluida”, desaprobó Hansen.
El incidente no resultó en sanciones contra Brasil, que tampoco fue castigado tras alzarse con el “pentacampeonato” en Corea/Japón 2002, cuando el astro Kaká exhibió ante las cámaras una camiseta con la inscripción en inglés “I belong do Jesus” (Yo pertenezco a Jesús).
Una fuente de la delegación brasileña aseguró que los “pentacampeones” están dispuestos a “dejar a Dios en el banquillo” durante el Mundial, pero, si los brasileños conquistan su sexto título, no habrá forma de impedir las manifestaciones de fe en Jesús.
Por recomendación expresa de la FIFA, Dios, el “décimosegundo jugador” de Brasil, tendrá que quedarse en el banquillo durante la disputa del Mundial de Sudáfrica.
No se permitirán mensajes en camisetas como el ´I belong to Jesus´ de Kaká con el Milán en una final de la Campions, o actos como los de Lucio dirigidos a ´Dios´ en el terreno de juego.
“Nos pidieron que obedezcamos el reglamento”, dijo el jefe de prensa de la selección brasileña, Rodrigo Paiva. El pedido de la FIFA refleja la preocupación porque el equipo de Brasil hace más manifestaciones de su fe cristiana y eso aumenta cada año el número de seguidores de las iglesias evangélicas.
El hecho que generó la intervención ante la Confederación Brasileña de Fútbol (CBF) ocurrió hace poco menos de un año, cuando el defensa Lucio, capitán del equipo, encabezó un momento de oración colectiva en el centro de la cancha del estadio Ellis Park de Johannesburgo, después de que Brasil se coronara campeón de la Copa Confederaciones con una remontada de 3-2 sobre Estados Unidos en la final.
Esta expresión pública de fe sorprendió al público y generó una protesta ante la FIFA por parte del presidente de la Federación Danesa de Fútbol, Jim Stjerne Hansen. “No hay lugar para la religión en el fútbol. Mezclar religión y deporte como se hizo significó casi crear un acto religioso en sí mismo. Así como no podemos permitir que la política se mezcle con el fútbol, también la religión debe quedar excluida”, desaprobó Hansen.
El incidente no resultó en sanciones contra Brasil, que tampoco fue castigado tras alzarse con el “pentacampeonato” en Corea/Japón 2002, cuando el astro Kaká exhibió ante las cámaras una camiseta con la inscripción en inglés “I belong do Jesus” (Yo pertenezco a Jesús).
Una fuente de la delegación brasileña aseguró que los “pentacampeones” están dispuestos a “dejar a Dios en el banquillo” durante el Mundial, pero, si los brasileños conquistan su sexto título, no habrá forma de impedir las manifestaciones de fe en Jesús.
martes, 25 de mayo de 2010
Asociación Nacional de Evangélicos insta a hablar de sexo para reducir abortos en las iglesias
Las relaciones sexuales prematrimoniales están produciendo a un nivel significativo entre los evangélicos jóvenes, dijo la Asociación Nacional de Evangélicos (NAE, por sus siglas en inglés). “Las jóvenes no casadas evangélicas están teniendo más abortos”, advirtió el organismo.
“Hay un considerable número de abortos que tienen lugar dentro de la comunidad evangélica, pero realmente no se habla de eso, por eso queremos estimular una conversación”, dijo Galen Carey, director de asuntos gubernamentales de la Asociación Nacional de Evangélicos, a Christian Post.
La National Association of Evangelical (NAE), quien representa 40 denominaciones y 30 millones de evangélicos en EE.UU., publicó un folleto titulado: “Teología del sexo”. Este documento aborda principios que puedan inspirar la discusión sobre el sexo dentro de la iglesia. El librillo de 24 páginas, enumera cuatro razones para el sexo: una sola carne, unión consumada con el matrimonio, la procreación, la expresión de amor al cónyuge, el disfrute y el placer.
“Tener relaciones sexuales con alguien que no sea su cónyuge, involucra un acto de vida que une sin ánimo a la vida. Este acto viola no sólo la pareja, sino también la intención de Dios para el sexo”, cita el folleto.
“A medida que se discierne lo que está pasando en nuestras iglesias y nuestras comunidades nos dimos cuenta que estar en contra de la legalización del aborto no es una respuesta adecuada. Tenemos que abordar el verdadero problema con gente, especialmente con el matrimonio”, la NAE.
La discusión sobre el propósito de Dios para el sexo es la primera parte de la nueva iniciativa de reducción de la NAE sobre el aborto. La segunda parte es para estimular las conversaciones entre los evangélicos y otros sectores de la sociedad sobre cómo pueden trabajar juntos para reducir el aborto.
La NAE, encontró que casi nueve de cada 10 evangélicos creen que el aborto es un problema grave en el país. La encuesta también encontró que los evangélicos piensan que debería ser una prioridad importante en el país para trabajar juntos para reducir el número de abortos.
“Hay un considerable número de abortos que tienen lugar dentro de la comunidad evangélica, pero realmente no se habla de eso, por eso queremos estimular una conversación”, dijo Galen Carey, director de asuntos gubernamentales de la Asociación Nacional de Evangélicos, a Christian Post.
La National Association of Evangelical (NAE), quien representa 40 denominaciones y 30 millones de evangélicos en EE.UU., publicó un folleto titulado: “Teología del sexo”. Este documento aborda principios que puedan inspirar la discusión sobre el sexo dentro de la iglesia. El librillo de 24 páginas, enumera cuatro razones para el sexo: una sola carne, unión consumada con el matrimonio, la procreación, la expresión de amor al cónyuge, el disfrute y el placer.
“Tener relaciones sexuales con alguien que no sea su cónyuge, involucra un acto de vida que une sin ánimo a la vida. Este acto viola no sólo la pareja, sino también la intención de Dios para el sexo”, cita el folleto.
“A medida que se discierne lo que está pasando en nuestras iglesias y nuestras comunidades nos dimos cuenta que estar en contra de la legalización del aborto no es una respuesta adecuada. Tenemos que abordar el verdadero problema con gente, especialmente con el matrimonio”, la NAE.
La discusión sobre el propósito de Dios para el sexo es la primera parte de la nueva iniciativa de reducción de la NAE sobre el aborto. La segunda parte es para estimular las conversaciones entre los evangélicos y otros sectores de la sociedad sobre cómo pueden trabajar juntos para reducir el aborto.
La NAE, encontró que casi nueve de cada 10 evangélicos creen que el aborto es un problema grave en el país. La encuesta también encontró que los evangélicos piensan que debería ser una prioridad importante en el país para trabajar juntos para reducir el número de abortos.
sábado, 8 de mayo de 2010
FIFA prohibirá que los jugadores oren durante la Copa del Mundo de Sudáfrica 2010
La FIFA en esta Copa Mundial de la FIFA Sudáfrica 2010 ha prohibido que los cristianos futbolistas manifiesten su fe en público, orando en grupo o dándole gracias a Dios.
Joseph Blatter, quiere borrar toda expresión de fe desde la oración en grupo hasta los mensajes escritos en camisetas. Durante la pasada edición de la Copa Confederaciones el presidente de la Federación Danesa, Jim Stjerne Hansen, criticó que los jugadores de la selección brasileña oraran juntos tras imponerse en la final a los Estados Unidos afirmando que “la religión no tiene sitio en el fútbol”.
Andreas Herren, portavoz de la FIFA, jutifica la medida tiene como objeto finalizar con la violencia en los campos de fútbol.
Sin embargo, estudios sugieren que la violencia en el fútbol es una reminiscencia del espíritu animal del hombre que aprovecha a exteriorizar sus inhibiciones, frustraciones y odios ocultos. La camiseta del equipo favorito le da la motivación para defender una identidad grupal y una sensación de poder que estando solo como individuo no tendría. El anonimato entre la multitud le da al hombre la libertad de expresar todos sus bajos instintos.
Joseph Blatter, quiere borrar toda expresión de fe desde la oración en grupo hasta los mensajes escritos en camisetas. Durante la pasada edición de la Copa Confederaciones el presidente de la Federación Danesa, Jim Stjerne Hansen, criticó que los jugadores de la selección brasileña oraran juntos tras imponerse en la final a los Estados Unidos afirmando que “la religión no tiene sitio en el fútbol”.
Andreas Herren, portavoz de la FIFA, jutifica la medida tiene como objeto finalizar con la violencia en los campos de fútbol.
Sin embargo, estudios sugieren que la violencia en el fútbol es una reminiscencia del espíritu animal del hombre que aprovecha a exteriorizar sus inhibiciones, frustraciones y odios ocultos. La camiseta del equipo favorito le da la motivación para defender una identidad grupal y una sensación de poder que estando solo como individuo no tendría. El anonimato entre la multitud le da al hombre la libertad de expresar todos sus bajos instintos.
Iglesias evangélicas a punto de desaparecer en Arizona
La polémica ley de Arizona, convierte en delincuentes a los indocumentados, migrantes, principalmente latinoamericanos que viven en EE. UU., y que son aproximadamente 11 millones de personas sin papeles.
El reporte, elaborado por la Oficina del Inspector General (OIG) del Departamento de Seguridad Nacional (DHS), el Servicio de Inmigración y Aduanas (ICE) deportó a más de dos millones de inmigrantes entre 1998 y 2007, de los cuales 108,434 fueron padres de niños estadounidenses por nacimiento.
Por otro lado este problema se está extendiendo a las Iglesias de Arizona que están a punto de desaparecer especialmente las que atienden a la comunidad hispana están disminuyendo por los constantes operativos policiales contra la inmigración ilegal, las personas están dejando sus trabajos, sus casas, el estado y la su iglesia.
“Tienen miedo de que algo les vaya a ocurrir cuando va camino a la iglesia, algunos de ellos prefiriendo quedarse en sus casas. Hay muchas iglesias que están a punto de desaparecer o han cerrado sus puertas porque se están quedando sin miembros”, dijo un pastor en Arizona.
Un 37% de los feligreses son inmigrantes indocumentados, la posibilidad que los arrestos se realicen dentro de los templos o a la salida en los días de culto tienen zozobra a la comunidad hispana cristiana.
En el año 2009, 85 mil niños hispanos, muchos de ellos de origen mexicano, fueron abandonados en Estados Unidos porque eran hijos de padres indocumentados que fueron deportados a sus lugares de origen.
Estos niños corren peligro de ser dados en adopción y así ser separados para siempre de sus orígenes y de sus progenitores; muchos de ellos ahora están con familiares, pero otros se encuentran en centros de acogida o asistenciales, sin protección alguna Alrededor de 12,000 niños estaban en proceso de adopción en la actualidad.
“Por iniciativa de Miguel Rivera quien preside la Junta Nacional de Directores de la National Coalition Of Latino Clergy & Christian Leaders (CONLAMIC) ( Que agrupa a 35,000 templos en EE.UU.) han instruido a sus abogados de CONLAMIC-LDF (Legal Defense Fund) que inicien una acción legal inmediata en Arizona, para detener la implementación de la ley SB-1070 firmada por la Gobernadora Janice Brewer, considerada como la más anti-inmigrante del país”, explicó el Pastor José Linares Cerón, presidente fundador de Coalición y presidente Ciprofam Internacional.
El reporte, elaborado por la Oficina del Inspector General (OIG) del Departamento de Seguridad Nacional (DHS), el Servicio de Inmigración y Aduanas (ICE) deportó a más de dos millones de inmigrantes entre 1998 y 2007, de los cuales 108,434 fueron padres de niños estadounidenses por nacimiento.
Por otro lado este problema se está extendiendo a las Iglesias de Arizona que están a punto de desaparecer especialmente las que atienden a la comunidad hispana están disminuyendo por los constantes operativos policiales contra la inmigración ilegal, las personas están dejando sus trabajos, sus casas, el estado y la su iglesia.
“Tienen miedo de que algo les vaya a ocurrir cuando va camino a la iglesia, algunos de ellos prefiriendo quedarse en sus casas. Hay muchas iglesias que están a punto de desaparecer o han cerrado sus puertas porque se están quedando sin miembros”, dijo un pastor en Arizona.
Un 37% de los feligreses son inmigrantes indocumentados, la posibilidad que los arrestos se realicen dentro de los templos o a la salida en los días de culto tienen zozobra a la comunidad hispana cristiana.
En el año 2009, 85 mil niños hispanos, muchos de ellos de origen mexicano, fueron abandonados en Estados Unidos porque eran hijos de padres indocumentados que fueron deportados a sus lugares de origen.
Estos niños corren peligro de ser dados en adopción y así ser separados para siempre de sus orígenes y de sus progenitores; muchos de ellos ahora están con familiares, pero otros se encuentran en centros de acogida o asistenciales, sin protección alguna Alrededor de 12,000 niños estaban en proceso de adopción en la actualidad.
“Por iniciativa de Miguel Rivera quien preside la Junta Nacional de Directores de la National Coalition Of Latino Clergy & Christian Leaders (CONLAMIC) ( Que agrupa a 35,000 templos en EE.UU.) han instruido a sus abogados de CONLAMIC-LDF (Legal Defense Fund) que inicien una acción legal inmediata en Arizona, para detener la implementación de la ley SB-1070 firmada por la Gobernadora Janice Brewer, considerada como la más anti-inmigrante del país”, explicó el Pastor José Linares Cerón, presidente fundador de Coalición y presidente Ciprofam Internacional.
viernes, 30 de abril de 2010
Turcos cuestionan el "descubrimiento" del Arca de Noe
La comunidad científica turca recibió hoy con escepticismo y críticas el supuesto hallazgo de restos de la bíblica Arca de Noe por un grupo de investigadores sino-turcos en el este de Turquía.
Los descubridores sostienen que localizaron los restos de una estructura de madera en el monte Ararat, construida, según calculan, hace 4.800 años.
La noticia ha sido recibida con entusiasmo en la región del descubrimiento, con la esperanza de que esa empobrecida zona cercana a la frontera con Irán pueda convertirse en un imán para los turistas.
"El monte Ararat es la octava maravilla del mundo. Esperamos una explosión del turismo religioso. Ese puede ser el camino para acabar con los problemas de desempleo de nuestra región", afirmó a la prensa turca Hasan Arslan, alcalde de Agri, el municipio en el que se encuentra la montaña en la que, según la Biblia, encalló el arca tras el diluvio.
El documentalista chino Yeung Wing-Cheung aseguró que su equipo localizó una estructura de madera antigua a una altitud de 4.000 metros en el Ararat.
"No es cien por cien seguro que sea el Arca, pero sí pensamos que lo es al 99,9 por ciento", indicó Yeung en declaraciones a la agencia turca Anadolu.
Pese al entusiasmo de los locales y las afirmaciones del documentalista, la comunidad científica turca ha recibido con escepticismo el "descubrimiento".
"Para tener un barco a esa altura, el mundo habría debido estar cubierto de agua. Nunca ha habido un tiempo en el que el mundo haya estado cubierto de agua hasta una altura de 4.000 metros", afirmó Orhan Bingol, profesor de arqueología.
Necmi Karul, profesor de prehistoria de la Universidad de Estambul, esgrime los mismos argumentos y agrega que "el monte Ararat no estuvo cubierto de agua hace 4.800 años, y la historia del Arca de Noe sólo se apoya en intereses turísticos".
El experto aseguró que para preservar restos de madera de esa antigüedad se deberían haber conservado en un entorno sin oxígeno, algo que no es el caso en esa montaña, y además recuerda que los restos fósiles de conchas hallados allí tienen millones de años de antigüedad.
El diario turco Radikal se burló del descubrimiento y calificó de escandaloso que un responsable político turco hubiera participado en la rueda de prensa en Hong-Kong, sin el respaldo de una valoración científica independiente.
"El Arca de Noe ha sido hallada, sólo faltan las jirafas y los elefantes", ironizó el diario de centroizquierda sobre un descubrimiento hecho en Turquía, con unas pruebas de "carbono 14" en Irán y una rueda de prensa en Hong-Kong.
Radikal también asegura que "The Media Evangelism Ltd.", la compañía que está detrás del "descubrimiento", es dueña de un parque de atracciones de Arcas de Noe en Hong-Kong, con entradas que cuestan entre 55 y 100 dólares.
Los descubridores sostienen que localizaron los restos de una estructura de madera en el monte Ararat, construida, según calculan, hace 4.800 años.
La noticia ha sido recibida con entusiasmo en la región del descubrimiento, con la esperanza de que esa empobrecida zona cercana a la frontera con Irán pueda convertirse en un imán para los turistas.
"El monte Ararat es la octava maravilla del mundo. Esperamos una explosión del turismo religioso. Ese puede ser el camino para acabar con los problemas de desempleo de nuestra región", afirmó a la prensa turca Hasan Arslan, alcalde de Agri, el municipio en el que se encuentra la montaña en la que, según la Biblia, encalló el arca tras el diluvio.
El documentalista chino Yeung Wing-Cheung aseguró que su equipo localizó una estructura de madera antigua a una altitud de 4.000 metros en el Ararat.
"No es cien por cien seguro que sea el Arca, pero sí pensamos que lo es al 99,9 por ciento", indicó Yeung en declaraciones a la agencia turca Anadolu.
Pese al entusiasmo de los locales y las afirmaciones del documentalista, la comunidad científica turca ha recibido con escepticismo el "descubrimiento".
"Para tener un barco a esa altura, el mundo habría debido estar cubierto de agua. Nunca ha habido un tiempo en el que el mundo haya estado cubierto de agua hasta una altura de 4.000 metros", afirmó Orhan Bingol, profesor de arqueología.
Necmi Karul, profesor de prehistoria de la Universidad de Estambul, esgrime los mismos argumentos y agrega que "el monte Ararat no estuvo cubierto de agua hace 4.800 años, y la historia del Arca de Noe sólo se apoya en intereses turísticos".
El experto aseguró que para preservar restos de madera de esa antigüedad se deberían haber conservado en un entorno sin oxígeno, algo que no es el caso en esa montaña, y además recuerda que los restos fósiles de conchas hallados allí tienen millones de años de antigüedad.
El diario turco Radikal se burló del descubrimiento y calificó de escandaloso que un responsable político turco hubiera participado en la rueda de prensa en Hong-Kong, sin el respaldo de una valoración científica independiente.
"El Arca de Noe ha sido hallada, sólo faltan las jirafas y los elefantes", ironizó el diario de centroizquierda sobre un descubrimiento hecho en Turquía, con unas pruebas de "carbono 14" en Irán y una rueda de prensa en Hong-Kong.
Radikal también asegura que "The Media Evangelism Ltd.", la compañía que está detrás del "descubrimiento", es dueña de un parque de atracciones de Arcas de Noe en Hong-Kong, con entradas que cuestan entre 55 y 100 dólares.
jueves, 25 de marzo de 2010
Sin castigo cura que abusó de 200 niños
El Vaticano no disciplinó a un sacerdote católico acusado de abusar sexualmente a hasta 200 menores sordos en Estados Unidos desde 1950 a 1970, dado que las leyes de la Iglesia no obligan a un castigo automático, dijo el jueves su portavoz.
El periódico The New York Times reportó el jueves que el Vaticano no apartó de sus funciones al reverendo Lawrence Murphy a fines de la década de 1990, pese a haber recibido claras advertencias de sus obispos de que su caso era serio y podría avergonzar a la Iglesia.
El reporte ocurre en medio de crecientes acusaciones de abuso sexual de sacerdotes en Europa y presión en Irlanda para que el líder católico en ese país dimita por no reportar los casos a las autoridades civiles.
Entre 25 documentos internos de la Iglesia que el periódico subió a su sitio web, hubo una carta de 1996 sobre Murphy dirigida al cardenal Joseph Ratzinger, quien luego se convirtió en el líder de la Congregación para la doctrina de la Fe y después en el Papa Benedicto XVI, lo que indica que había sido informado sobre el caso.
El entonces segundo al mando de Ratzinger inicialmente aconsejó un juicio disciplinario secreto, pero más tarde, en 1998, revirtió su recomendación después de que Murphy apeló directamente a Ratzinger por clemencia. Murphy murió más tarde ese año.
El portavoz del Vaticano, el reverendo Federico Lombardi, dijo en un comunicado que Murphy infringió la ley, pero una investigación civil sobre quejas en su contra a mediados de la década de 1970 fue abandonada y el Vaticano solo supo de las acusaciones 20 años después.
"La cuestión canónica (ley de la Iglesia) presentada a la Congregación no estuvo relacionado con ningún potencial procedimiento civil o criminal en contra del Padre Murphy", expresó Lombardi.
"En tales casos, el código de la ley canónica no prevé penas automáticas", agregó.
La carta de 1996 a Ratzinger enviada por el entonces arzobispo de Milwaukee Rembert Weakland, no fue respondida, precisó el periódico.
Después de ocho meses, Weakland escribió una segunda carta al secretario de la Congregación para la doctrina de la Fe, arzobispo Tarcisio Bertone, quien actualmente es cardenal y el secretario de Estado del pontífice o primer ministro del Vaticano.
De acuerdo a los documentos del sitio web del periódico, Bertone aconsejó en 1997 a Weakland que disciplinara a Murphy, siguiendo los lineamientos de un documento del Vaticano de 1962, que ordena mantener el secreto en el manejo de casos de mala conducta sexual por parte de sacerdotes.
Murphy apeló directamente a Ratzinger en 1998, diciendo que se había arrepentido de sus pecados y que a sus 72 años se encontraba en mal estado de salud. Tres meses más tarde, Bertone se retractó y aconsejó solo "medidas pastorales" para lidiar con él.
Estas medidas son acciones disciplinarias internas.
La diócesis de Superior, en Wisconsin, a donde fue transferido después de que se conocieran los abusos, rechazó el consejo y organizó un juicio interno, pero el trabajo se detuvo con la muerte de Murphy, cuatro meses después.
El periódico The New York Times reportó el jueves que el Vaticano no apartó de sus funciones al reverendo Lawrence Murphy a fines de la década de 1990, pese a haber recibido claras advertencias de sus obispos de que su caso era serio y podría avergonzar a la Iglesia.
El reporte ocurre en medio de crecientes acusaciones de abuso sexual de sacerdotes en Europa y presión en Irlanda para que el líder católico en ese país dimita por no reportar los casos a las autoridades civiles.
Entre 25 documentos internos de la Iglesia que el periódico subió a su sitio web, hubo una carta de 1996 sobre Murphy dirigida al cardenal Joseph Ratzinger, quien luego se convirtió en el líder de la Congregación para la doctrina de la Fe y después en el Papa Benedicto XVI, lo que indica que había sido informado sobre el caso.
El entonces segundo al mando de Ratzinger inicialmente aconsejó un juicio disciplinario secreto, pero más tarde, en 1998, revirtió su recomendación después de que Murphy apeló directamente a Ratzinger por clemencia. Murphy murió más tarde ese año.
El portavoz del Vaticano, el reverendo Federico Lombardi, dijo en un comunicado que Murphy infringió la ley, pero una investigación civil sobre quejas en su contra a mediados de la década de 1970 fue abandonada y el Vaticano solo supo de las acusaciones 20 años después.
"La cuestión canónica (ley de la Iglesia) presentada a la Congregación no estuvo relacionado con ningún potencial procedimiento civil o criminal en contra del Padre Murphy", expresó Lombardi.
"En tales casos, el código de la ley canónica no prevé penas automáticas", agregó.
La carta de 1996 a Ratzinger enviada por el entonces arzobispo de Milwaukee Rembert Weakland, no fue respondida, precisó el periódico.
Después de ocho meses, Weakland escribió una segunda carta al secretario de la Congregación para la doctrina de la Fe, arzobispo Tarcisio Bertone, quien actualmente es cardenal y el secretario de Estado del pontífice o primer ministro del Vaticano.
De acuerdo a los documentos del sitio web del periódico, Bertone aconsejó en 1997 a Weakland que disciplinara a Murphy, siguiendo los lineamientos de un documento del Vaticano de 1962, que ordena mantener el secreto en el manejo de casos de mala conducta sexual por parte de sacerdotes.
Murphy apeló directamente a Ratzinger en 1998, diciendo que se había arrepentido de sus pecados y que a sus 72 años se encontraba en mal estado de salud. Tres meses más tarde, Bertone se retractó y aconsejó solo "medidas pastorales" para lidiar con él.
Estas medidas son acciones disciplinarias internas.
La diócesis de Superior, en Wisconsin, a donde fue transferido después de que se conocieran los abusos, rechazó el consejo y organizó un juicio interno, pero el trabajo se detuvo con la muerte de Murphy, cuatro meses después.
lunes, 1 de marzo de 2010
Reúnen en Israel dos piezas de un manuscrito bíblico
Dos partes de un antiguo manuscrito bíblico separadas por siglos y continentes fueron expuestas juntas por primera vez el viernes, gracias a un descubrimiento accidental que está ayudando a sacar a la luz un período oscuro en la historia de la Biblia hebrea.
Los fragmentos de 1.300 años _ los únicos de los pocos manuscritos bíblicos hebreos que han sobrevivido la era en que fueron escritos _ existieron de forma separada y sin conocerse su relación hasta que la fotografía de uno de ellos durante una presentación pública en 2007 captó la atención de los expertos.
Juntos, los fragmentos forman el texto de la Canción del Mar, cantada por exultantes israelitas cuando huyeron de la esclavitud en Egipto y fueron testigos de la destrucción de los ejércitos del faraón en el Mar Rojo.
"El enemigo dijo: Perseguiré, prenderé, repartiré despojos; mi alma se saciará de ellos; sacaré mi espada, los destruirá mi mano", dice la canción, la cual aparece en el Libro del Exodo. "Soplaste con tu viento, los cubrió el mar. Se hundieron como plomo en las impetuosas aguas".
Una exposición en el museo nacional de Israel dedicada a la Canción del Mar ahora reúne las dos piezas separadas.
Una página de la canción, conocida como el manuscrito Ashkar, se encontraba previamente en una biblioteca de la Universidad de Duke, en Carolina del Norte, y fue mostrada por primera vez en el museo de Israel, en Jerusalén, en 2007.
Fue entonces cuando una fotografía del manuscrito en un diario local captó la atención de dos paleógrafos israelíes, Mordechay Mishor y Edna Engel, quienes notaron su similitud con otro documento hebreo conocido como el manuscrito de Londres, y actualmente parte de la colección privada de Stephan Loewentheil, de Nueva York.
"La uniformidad de las letras, la estructura del texto, y las técnicas usadas por el escriba... estaba muy claro para mi", dijo Engel.
Los expertos llegaron a confirmar que los textos no solo fueron escritos por el mismo escriba sino que además formaban parte del mismo rollo de pergamino. Ahora se cree que el rollo fue escrito aproximadamente en el siglo VII en alguna parte de Medio Oriente, posiblemente Egipto.
Los fragmentos de 1.300 años _ los únicos de los pocos manuscritos bíblicos hebreos que han sobrevivido la era en que fueron escritos _ existieron de forma separada y sin conocerse su relación hasta que la fotografía de uno de ellos durante una presentación pública en 2007 captó la atención de los expertos.
Juntos, los fragmentos forman el texto de la Canción del Mar, cantada por exultantes israelitas cuando huyeron de la esclavitud en Egipto y fueron testigos de la destrucción de los ejércitos del faraón en el Mar Rojo.
"El enemigo dijo: Perseguiré, prenderé, repartiré despojos; mi alma se saciará de ellos; sacaré mi espada, los destruirá mi mano", dice la canción, la cual aparece en el Libro del Exodo. "Soplaste con tu viento, los cubrió el mar. Se hundieron como plomo en las impetuosas aguas".
Una exposición en el museo nacional de Israel dedicada a la Canción del Mar ahora reúne las dos piezas separadas.
Una página de la canción, conocida como el manuscrito Ashkar, se encontraba previamente en una biblioteca de la Universidad de Duke, en Carolina del Norte, y fue mostrada por primera vez en el museo de Israel, en Jerusalén, en 2007.
Fue entonces cuando una fotografía del manuscrito en un diario local captó la atención de dos paleógrafos israelíes, Mordechay Mishor y Edna Engel, quienes notaron su similitud con otro documento hebreo conocido como el manuscrito de Londres, y actualmente parte de la colección privada de Stephan Loewentheil, de Nueva York.
"La uniformidad de las letras, la estructura del texto, y las técnicas usadas por el escriba... estaba muy claro para mi", dijo Engel.
Los expertos llegaron a confirmar que los textos no solo fueron escritos por el mismo escriba sino que además formaban parte del mismo rollo de pergamino. Ahora se cree que el rollo fue escrito aproximadamente en el siglo VII en alguna parte de Medio Oriente, posiblemente Egipto.
martes, 23 de febrero de 2010
El Neguev: fuente de tesoros arqueológicos
El desierto del Neguev, al sur de Israel, esconde tesoros arqueológicos que son Patrimonio de la Humanidad, como un asentamiento de los tiempos bíblicos de Abraham y una ciudad nabatea en la ruta de las especies.
Se cree que la zona fue habitada desde el segundo milenio antes de nuestra era, aunque se cree que las condiciones climatológicas eran algo distintas a las actuales.
En este paisaje donde hoy abundan las llanuras, se enmarca el parque nacional de Tel Beer Sheva, declarado en 2005 como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
A unos 180 kilómetros al sur de Tel Aviv, Tel Beer Sheva se encuentra en las proximidades de la ciudad de Beer Sheva. Es una de las ciudades más antiguas del país y donde el Antiguo Testamento fija el acuerdo de un pacto de no agresión en torno a un pozo, entre los filisteos representados por el rey Abimelej, y el patriarca Abraham Avinu, al frente de los primeros israelies.
Entre los diez estratos de las ruinas se cuentan los restos de una antigua ciudad amurallada en la que residía una casta sacerdotal que administraba la zona sur del reino de Judea y donde llegaron a habitar 70 familias, en total unas 300 personas.
En las excavaciones se han encontrado restos de pozos, puertas, edificios públicos y residenciales, almacenes y un sistema para la recogida de aguas y una cisterna de veinte metros de profundidad. Se desconoce aun el período exacto al que pertenecen.
Se cree que la zona fue habitada desde el segundo milenio antes de nuestra era, aunque se cree que las condiciones climatológicas eran algo distintas a las actuales.
En este paisaje donde hoy abundan las llanuras, se enmarca el parque nacional de Tel Beer Sheva, declarado en 2005 como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
A unos 180 kilómetros al sur de Tel Aviv, Tel Beer Sheva se encuentra en las proximidades de la ciudad de Beer Sheva. Es una de las ciudades más antiguas del país y donde el Antiguo Testamento fija el acuerdo de un pacto de no agresión en torno a un pozo, entre los filisteos representados por el rey Abimelej, y el patriarca Abraham Avinu, al frente de los primeros israelies.
Entre los diez estratos de las ruinas se cuentan los restos de una antigua ciudad amurallada en la que residía una casta sacerdotal que administraba la zona sur del reino de Judea y donde llegaron a habitar 70 familias, en total unas 300 personas.
En las excavaciones se han encontrado restos de pozos, puertas, edificios públicos y residenciales, almacenes y un sistema para la recogida de aguas y una cisterna de veinte metros de profundidad. Se desconoce aun el período exacto al que pertenecen.
domingo, 31 de enero de 2010
Bautistas "detenidos" en Haití
Diez estadounidenses integrantes de iglesias bautistas que dicen que planeaban crear un orfanato en la vecina República Dominicana estaban detenidos el domingo en la capital haitiana tras intentar sacar del país a 33 niños sin haber hecho ningún trámite ante las autoridades locales.
Los detenidos, en su mayoría oriundos del estado de Idaho, presuntamente carecían de los documentos necesarios para salir de Haití con los niños. Fueron arrestados la noche del viernes mientras llevaban en un autobús a niños de 2 meses a 12 años de edad, sobrevivientes del devastador terremoto del 12 de enero.
"En este caos en que está el gobierno ahora mismo, sólo estábamos tratando de hacer lo correcto", dijo la vocera del grupo Laura Silsby a The Associated Press en la estación de policía judicial de la capital, donde todos seguían retenidos hasta una audiencia ante un juez prevista para el lunes.
Los bautistas dijeron que su "Misión de rescate de huérfanos haitianos" era una iniciativa para salvar a niños abandonados y traumados por la tragedia. Su plan era recoger a 100 niños y llevarlos a un hotel de 45 habitaciones en Cabarete, una playa turística dominicana, que pensaban convertir en un orfanato, dijo Silsby.
Conscientemente o no, los detenidos se metieron en el medio de una fuerte polémica sobre los niños que luego del sismo están perdidos o no tienen a sus padres. El gobierno haitiano ha suspendido las adopciones porque los chicos son más vulnerables al tráfico de personas en esta situación.
Silsby aseguró que el grupo _que también incluye a gente de Texas y Kansas_ tenía buenas intenciones y que no pagó por los niños, quienes fueron entregados por el conocido pastor haitiano Jean Sanbil, del Ministerio Compartiendo a Jesús.
Silsby, residente de Boise, Idaho, de 40 años, negó que el grupo estuviera traficando niños. "De ninguna manera somos parte de eso. Eso es exactamente lo que estamos tratando de combatir", dijo. Agregó que no había prestado atención a las noticias mientras estaba en Haití.
El ministro de Asuntos Sociales, Yves Cristallin, le dijo a la AP que se sospecha que los estadounidenses eran parte de un plan de adopciones ilegales.
Cristallin dijo que los 33 niños estaban alojados la noche del sábado en las afueras de la capital en una Aldea de Niños SOS, parte de una organización no gubernamental con sede en Austria.
Muchos niños en los orfanatos haitianos en realidad tienen familia, pero sus padres no pueden mantenerlos y los abandonan.
Activistas en Haití y en el exterior han advertido que las adopciones deberían postergarse hasta que se pueda verificar cuáles niños tienen familia que pueda cuidarlos. UNICEF y otros organismos están llevando un registro de los chicos que podrían estar separados de sus padres.
La embajada estadounidense envió representantes consulares a reunirse con los detenidos, a quienes les llevaron repelente de insectos y raciones de comida, dijo Sean Lankford, cuya esposa e hija de 18 años estaban arrestadas.
"Tienen que ir ante un juez el lunes", dijo Lankford, de Meridian, Idaho, a la AP.
"Hay denuncias de tráfico de niños, y eso no podría estar más lejos de la verdad", agregó. "Ellos iban a darles la atención médica que los niños necesitaban. Iban a conseguirles ropa y comida, y a darles el amor que necesitan para estar saludables y para comenzar a recuperarse de la tragedia que recién les ocurrió".
Haití ha impuesto nuevos controles sobre las adopciones desde el terremoto. El gobierno requiere ahora que el primer ministro Max Bellerive autorice personalmente la salida de cualquier niño, como una forma de prevenir el tráfico de menores.
Silsby dijo que tenían documentos emitidos por el gobierno dominicano, pero que no habían hecho ningún trámite con las autoridades haitianas antes de llevar a los niños a la frontera. Aseguró que parientes lejanos de los niños los habían entregado al pastor y sólo aquellos que no tuvieran familiares que los cuidaran serían dados en adopción.
El grupo, de las iglesias bautistas Central Valley de Meridian y East Side de Twin Falls, había anunciado sus planes en un sitio web en que pidió donaciones y dijo que "recogería" a 100 huérfanos y los llevaría a Cabarete para luego construir un orfanato permanente en Magante.
"Dadas las necesidades urgentes luego de este terremoto, Dios colocó en nuestros corazones la necesidad de ir ahora, en lugar de esperar hasta que el edificio permanente sea construido", dice el sitio.
Los detenidos, en su mayoría oriundos del estado de Idaho, presuntamente carecían de los documentos necesarios para salir de Haití con los niños. Fueron arrestados la noche del viernes mientras llevaban en un autobús a niños de 2 meses a 12 años de edad, sobrevivientes del devastador terremoto del 12 de enero.
"En este caos en que está el gobierno ahora mismo, sólo estábamos tratando de hacer lo correcto", dijo la vocera del grupo Laura Silsby a The Associated Press en la estación de policía judicial de la capital, donde todos seguían retenidos hasta una audiencia ante un juez prevista para el lunes.
Los bautistas dijeron que su "Misión de rescate de huérfanos haitianos" era una iniciativa para salvar a niños abandonados y traumados por la tragedia. Su plan era recoger a 100 niños y llevarlos a un hotel de 45 habitaciones en Cabarete, una playa turística dominicana, que pensaban convertir en un orfanato, dijo Silsby.
Conscientemente o no, los detenidos se metieron en el medio de una fuerte polémica sobre los niños que luego del sismo están perdidos o no tienen a sus padres. El gobierno haitiano ha suspendido las adopciones porque los chicos son más vulnerables al tráfico de personas en esta situación.
Silsby aseguró que el grupo _que también incluye a gente de Texas y Kansas_ tenía buenas intenciones y que no pagó por los niños, quienes fueron entregados por el conocido pastor haitiano Jean Sanbil, del Ministerio Compartiendo a Jesús.
Silsby, residente de Boise, Idaho, de 40 años, negó que el grupo estuviera traficando niños. "De ninguna manera somos parte de eso. Eso es exactamente lo que estamos tratando de combatir", dijo. Agregó que no había prestado atención a las noticias mientras estaba en Haití.
El ministro de Asuntos Sociales, Yves Cristallin, le dijo a la AP que se sospecha que los estadounidenses eran parte de un plan de adopciones ilegales.
Cristallin dijo que los 33 niños estaban alojados la noche del sábado en las afueras de la capital en una Aldea de Niños SOS, parte de una organización no gubernamental con sede en Austria.
Muchos niños en los orfanatos haitianos en realidad tienen familia, pero sus padres no pueden mantenerlos y los abandonan.
Activistas en Haití y en el exterior han advertido que las adopciones deberían postergarse hasta que se pueda verificar cuáles niños tienen familia que pueda cuidarlos. UNICEF y otros organismos están llevando un registro de los chicos que podrían estar separados de sus padres.
La embajada estadounidense envió representantes consulares a reunirse con los detenidos, a quienes les llevaron repelente de insectos y raciones de comida, dijo Sean Lankford, cuya esposa e hija de 18 años estaban arrestadas.
"Tienen que ir ante un juez el lunes", dijo Lankford, de Meridian, Idaho, a la AP.
"Hay denuncias de tráfico de niños, y eso no podría estar más lejos de la verdad", agregó. "Ellos iban a darles la atención médica que los niños necesitaban. Iban a conseguirles ropa y comida, y a darles el amor que necesitan para estar saludables y para comenzar a recuperarse de la tragedia que recién les ocurrió".
Haití ha impuesto nuevos controles sobre las adopciones desde el terremoto. El gobierno requiere ahora que el primer ministro Max Bellerive autorice personalmente la salida de cualquier niño, como una forma de prevenir el tráfico de menores.
Silsby dijo que tenían documentos emitidos por el gobierno dominicano, pero que no habían hecho ningún trámite con las autoridades haitianas antes de llevar a los niños a la frontera. Aseguró que parientes lejanos de los niños los habían entregado al pastor y sólo aquellos que no tuvieran familiares que los cuidaran serían dados en adopción.
El grupo, de las iglesias bautistas Central Valley de Meridian y East Side de Twin Falls, había anunciado sus planes en un sitio web en que pidió donaciones y dijo que "recogería" a 100 huérfanos y los llevaría a Cabarete para luego construir un orfanato permanente en Magante.
"Dadas las necesidades urgentes luego de este terremoto, Dios colocó en nuestros corazones la necesidad de ir ahora, en lugar de esperar hasta que el edificio permanente sea construido", dice el sitio.
lunes, 25 de enero de 2010
Agua "Sagrada"
Más de 100 creyentes ortodoxos rusos fueron hospitalizados después de beber agua bendita durante las celebraciones de la Epifanía en la ciudad oriental de Irkutsk, dijo un funcionario el lunes.
Un total de 117 personas, incluso 48 niños, estaban hospitalizadas con dolores intestinales agudos después de beber agua de pozos en y alrededor de una iglesia local la semana pasada, dijo Vladimir Salovarov, un vocero del Comité Investigador de Irkutsk.
Salovarov dijo que 204 personas requirieron algún tratamiento médico después de ingerir el agua, cuya fuente era un lago estancado. Agregó que era prematuro determinar la causa de la enfermedad.
Muchos rusos consideran que cualquier agua obtenida en Epifanía (que celebra el 19 de enero) es sagrada.
El agua suele embotellarse para consumo más adelante. El agua del grifo en la mayor parte de Rusia no es potable.
Un total de 117 personas, incluso 48 niños, estaban hospitalizadas con dolores intestinales agudos después de beber agua de pozos en y alrededor de una iglesia local la semana pasada, dijo Vladimir Salovarov, un vocero del Comité Investigador de Irkutsk.
Salovarov dijo que 204 personas requirieron algún tratamiento médico después de ingerir el agua, cuya fuente era un lago estancado. Agregó que era prematuro determinar la causa de la enfermedad.
Muchos rusos consideran que cualquier agua obtenida en Epifanía (que celebra el 19 de enero) es sagrada.
El agua suele embotellarse para consumo más adelante. El agua del grifo en la mayor parte de Rusia no es potable.
jueves, 7 de enero de 2010
Bajan de avión en Miami a hombre por amenaza contra judíos
Un hombre que se describió como palestino y dijo que quería "matar a todos los judíos" fue bajado un vuelo de Delta Air Lines que se dirigía a Detroit y arrestado, dijeron el jueves autoridades estadounidenses.
El avión estaba avanzando hacia la pista del despegue en el Aeropuerto Internacional de Miami el miércoles por la noche, cuando Mansor Mohammad Asad, un hombre de 43 años de Toledo, Ohio, comenzó a hacer comentarios antisemitas, aparentemente en árabe, dijo la policía en un comunicado.
"Soy palestino y quiero matar a todos los judíos", afirmó, de acuerdo a testigos.
El piloto regresó la nave al terminal y Asad fue "neutralizado" con una pistola de descargas eléctricas Taser, después de que intentara agredir a un oficial que intentaba arrestarlo, dijo la policía en un comunicado.
El incidente ocurrió en medio de crecientes preocupaciones de seguridad, luego de un ataque frustrado en un avión que se dirigía a Detroit el día de Navidad.
La policía indicó que Asad afrontaría varios cargos criminales, incluyendo amenazas contra un funcionario público y conducta desordenada.
El avión estaba avanzando hacia la pista del despegue en el Aeropuerto Internacional de Miami el miércoles por la noche, cuando Mansor Mohammad Asad, un hombre de 43 años de Toledo, Ohio, comenzó a hacer comentarios antisemitas, aparentemente en árabe, dijo la policía en un comunicado.
"Soy palestino y quiero matar a todos los judíos", afirmó, de acuerdo a testigos.
El piloto regresó la nave al terminal y Asad fue "neutralizado" con una pistola de descargas eléctricas Taser, después de que intentara agredir a un oficial que intentaba arrestarlo, dijo la policía en un comunicado.
El incidente ocurrió en medio de crecientes preocupaciones de seguridad, luego de un ataque frustrado en un avión que se dirigía a Detroit el día de Navidad.
La policía indicó que Asad afrontaría varios cargos criminales, incluyendo amenazas contra un funcionario público y conducta desordenada.
Reclaman comentarios homofóbicos de Esteban Arce en su programa
El conductor titular del programa "Matutino express", Esteban Arce, expresó aparentemente comentarios homofóbicos durante una entrevista con la sexóloga Elsy Reyes, quien exponía la diferencia entre orientación y preferencia sexual.
Según un comunicado de una asociación que defiende la diversidad sexual, la especialista, explicaba el tema, cuando Arce la interrumpió para hacer comentarios homofóbicos.
El conductor preguntó a la sexóloga si es normal ser homosexual, a lo que la invitada expuso que la orientación sexual no es un trastorno de identidad, ni un padecimiento psicológico y mencionó que hasta los animales tienen prácticas homosexuales, a lo que Arce dijo que tales cuestiones son consideradas como "demencia animal".
Además, el conductor aseguró que "la única manera de procrear y de reproducirse es a través de juntar a una hembra con un macho, eso es el espíritu y lo natural".
Posteriormente, Esteban Arce refutó que los conocimientos de la sexóloga no se basaban en estudios científicos sino que eran creencias personales y remató al decir que: "Hay mucha degeneración y mucha droga".
Por otra parte, en su carta a la dirección general de Cuatro TV, esta reconoció el corte informal del programa, pero señaló que un comunicador, sea quien sea, tiene la obligación de moderar sus comentarios al aire, "especialmente si estos comentarios pueden directa o indirectamente promover acciones reproblables y retrógradas como la homofobia".
Finalmente, la asociación solicitó una disculpa pública de Esteban Arce en su programa por su falta de prudencia, como parte de un cambio necesario en los medios para mejorar la sociedad, "coadyuvando en la eliminación de problemas sociales tan graves como la discriminación en cualquiera de sus vertientes".
Según un comunicado de una asociación que defiende la diversidad sexual, la especialista, explicaba el tema, cuando Arce la interrumpió para hacer comentarios homofóbicos.
El conductor preguntó a la sexóloga si es normal ser homosexual, a lo que la invitada expuso que la orientación sexual no es un trastorno de identidad, ni un padecimiento psicológico y mencionó que hasta los animales tienen prácticas homosexuales, a lo que Arce dijo que tales cuestiones son consideradas como "demencia animal".
Además, el conductor aseguró que "la única manera de procrear y de reproducirse es a través de juntar a una hembra con un macho, eso es el espíritu y lo natural".
Posteriormente, Esteban Arce refutó que los conocimientos de la sexóloga no se basaban en estudios científicos sino que eran creencias personales y remató al decir que: "Hay mucha degeneración y mucha droga".
Por otra parte, en su carta a la dirección general de Cuatro TV, esta reconoció el corte informal del programa, pero señaló que un comunicador, sea quien sea, tiene la obligación de moderar sus comentarios al aire, "especialmente si estos comentarios pueden directa o indirectamente promover acciones reproblables y retrógradas como la homofobia".
Finalmente, la asociación solicitó una disculpa pública de Esteban Arce en su programa por su falta de prudencia, como parte de un cambio necesario en los medios para mejorar la sociedad, "coadyuvando en la eliminación de problemas sociales tan graves como la discriminación en cualquiera de sus vertientes".
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